EL DESARROLLO COMUNITARIO EN LA ERA DEL CAPITAL : QUISPILLACCTA ENTRE LA RESISTENCIA Y LA ASIMILACIÓN

Nome: LEANDRO RUDAS MEDINA
Tipo: Dissertação de mestrado acadêmico
Data de publicação: 13/08/2020
Orientador:

Nomeordem decrescente Papel
PAULO NAKATANI Orientador

Banca:

Nomeordem decrescente Papel
MARINA MACHADO DE MAGALHÃES GOUVEA Examinador Externo
PAULO NAKATANI Orientador
ROGÉRIO NAQUES FALEIROS Examinador Interno

Resumo: La estructura social comunal andina en el Perú, tiene un período de larga duración histórica, que precede la Civilización Inca. Esta estructura social, el cual adoptamos llamar de Comunidad Ancestral, está fundamentada en la propiedad y el trabajo comunal que consisten en: la propiedad temporal de la tierra y la organización del trabajo comunal ayni y minka. Estas bases y fundamentos de la entidad comunal, pues, son la parte materializada de la resistencia que permiten a las hoy llamadas ‘comunidades campesinas’, seguir subsistiendo en cuanto comunidad, puesto que re-producen en su estructura social el legado material e histórico de la Comunidad Ancestral pese a las condiciones que le depara el capitalismo. En contrapartida, la era moderna occidental, que tuvo comienzos en la colonización de las américas, diseñada sobre bases particulares e históricas de la producción fundamentadas sobre la propiedad fija y privada de la tierra y las relaciones de trabajo apoyada sobre la mercantilización de la fuerza de trabajo. La relación entre las dos
estructuras sociales, expresadas en la producción de todas las condiciones
de vida de las ‘comunidades campesinas’, se observa las condicionantes
contrarias y antagónicas de las mismas, así como el grado de desagregación
comunitaria que desafían la existencia comunal, al asimilar, gradualmente,
las condiciones de vida del poblador comunal dentro de los marcos de la
mercantilización de la fuerza de trabajo. Este último, como requisito
fundamental en la re-producción del capital.

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